龙是中国以及东亚区域的古代神话传闻中所记录的一种奇异的生物。其为鳞虫之长，司掌行云布雨，一般来讲龙王人被东说念主们看作是祯祥。龙的形象最基本的特色是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传闻多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，纵火烧山，而这些依然是晚期发展而来的龙的形象，比拟起始的龙而言愈加复杂。

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，以为有翼方是真龙。如西周有大批身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时期，龙是皇权的标识，皇宫使用器物也以龙为讳饰。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一齐并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不疏导。中国古代民间神话传闻中可见于中国经典中的生物，在践诺中无法找到实体，但其形象的构成物源于践诺，起到祛邪、避灾、祝愿的作用。

至于龙到底存不存在，咱们不错通过文籍来给以阐发。《本草纲领·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，别名尺木，龙无尺木不可死亡。呵气成云，既能变水，又能变火。”

在1996年贵州省出土了一具长达7.6米的化石，保存得颠倒完好，头顶有角，与中国古代神话传闻中的神龙十分的雷同，历程民众断然，这头生物是生计在2亿年前的一种古生物，属于恐龙科。不错说这一次发现为中国古代神话传闻中的神龙的存在提供了什物凭据，大要这仅仅一种神奇的生物，但并莫得神话传闻中那些烟波浩渺的才气。

1999年，永昌县电视台出了一档反迷信的节目。说法是：永昌县隔壁的一个村有口井，这口井依然干了好多年，有一天井里往外冒水，他们那有条河也有水了，当地东说念主们感到颠倒奇怪，碰巧一个村民听见井里有动静，就往时看，就发现一条龙在井内部，可是她不干净，龙走不了。到了第二天全村东说念主王人知说念了井里有龙，于是请了沙门羽士来此念佛开云(中国)kaiyun网页版登录入口，把龙请走，请了一周才请走。其后永昌电视台知说念了，往时采访，效果迟了，龙走了。其实从古于今对于神龙的说法有好多，在不少的文籍中也对其进行了记录记录，致使是描述。在大多数东说念主眼里龙是存在的，只不外它可能是看成一种未知的生物，他自身可能并不具备在神话故事中那样飞天遁地烟波浩渺的才气。